你就是什么,只因不同意权游的手法被HBO放弃威

2019-08-01 16:18 来源:未知

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如果你对西方神话不够了解《美国众神》这部剧看起来是有些吃力的。剧集节奏相比其他美剧要慢许多,故事线很长很碎,需要一点点拼到一起。

在美国众神里有一个基础设定:神会死亡。既然神会死亡,那么为了继续生存下去,他们不得不像人类一样去抗争。整本书围绕着众神如何求生,新旧神的终极之战展开叙事。

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威尼斯手机娱乐官网 ,4.新旧神如何较量。从本剧播出至今,新旧神的较量,从男主跟随奥丁的视角来看,仍是东一榔头西一棒槌——一会儿讲几个神话,一会儿看看女神「吃人」,一会儿奥丁四处游说、坑蒙拐骗。男主虽被奥丁收服,似乎也只是武器之一,technical boy见劝降不成差点杀了男主,他应该不是新旧神之战中的重点。至少现在没有发挥他的威力。从目前出现的旧神队伍里可以大胆推测,既然奥丁连手机都嫌弃,那他应该不会通过时兴的传媒工具来推广旧神。他应该是通过性(示巴女王)犯罪(芩诺伯格、安纳西)死亡(阿努比斯和透特)战争(他自己)以及其他自然力量(天空之神荷鲁斯和卓娅三姐妹)。这样算起来,旧神虽然于信仰上式微,却于对自然力量及时空宇宙的掌控是新神所不及的。

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众神之战·WAR OF GODS

世界是灰暗少色彩的,心情是低落的,他们比我们血肉之躯的平凡人好像还低一点。不是个子低,是生命力、活力和对生活的掌控感,他们比我们还少。因此,这个故事读起来是很悲伤的,高傲的神跌下神坛,流落凡间,没有希望,甚至还没有一点运气。他们安静、卑微地蜷在角落里,以前的荣光都是现在的阻碍,如果可以,我想他们大概很愿意拿荣耀换取活下来的一口气。只是想活着而已。

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《美国众神》中所有神明都来自于人心,他们诞生于人的信仰,人给予了他们力量。

在《美国众神》的世界中,神是以人类的形态行走于世间的,它们因人类的想象而诞生,以人类的崇拜和信仰为生命源泉,也会因人们的背弃与遗忘而衰弱而最终走向灭亡。

于是,古神终于凝结起来,一场你死我活的战斗即将打响。这时,另一边,主角影子遵守了与星期三初次见面许下的诺言,他决定为星期三守灵。在传说中的世界之树(梣树)上赤身裸体地吊九天九夜,没有食物,也没有水。

2.新神取代旧神并不是不可逆的过程——至少在奥丁眼中,事情有转机。他在美国庞杂的构成中发现了灵魂的缺失——挪威人都知道什么是挪威之光,美国人却不知道自己的本质是什么。他愿意为了一线可能去争取。

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新旧神本质上是一致的。

作为尼尔.盖曼的粉丝,应该百分之八十都会看《美国众神》这部小说,因为这是继这位幻想大师的成名作——漫画《睡魔》系列之后,他最具影响力的一部作品。无论市场、口碑还是文学价值,都取得了不俗的成绩,光文学奖这一块儿,《美国众神》就拿下了六项世界幻想文学大奖,包括雨果奖和星云奖

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原著中以影子为主人物,通过影子的视角推动剧情发展,妻子劳拉在原著中的描述并不多。但剧版在这方面进行了调整,将原著中影子的部分状态转嫁到了劳拉身上。众神的来历

在庸常生活的外表之下,流淌在美国血液中的,蕴藏于美国魂魄中的是身为英国人的尼尔所无法形容的一种古怪。

这一切都是影子守灵时在死亡梦境中看到的,同时,他还知晓了另一个于他而言震撼的秘密——他是奥丁在人间的私生子。原来,他妻子的车祸,他的提前出狱,他的工作乃至他的出生,都不是意外或偶然,他是被选中的棋子,是实施这场骗局的关键!

3.关于男主的身份。众大神皆推测男主是哪家神,我以为他应该是一个人里的神——至少代表人性,人心,或者普通人。他不一定属于哪个神话,或者被创造于现代,但是他应该有所有普通人的特点。

奥丁在逐个说服旧神联合起来对抗新神,新神也在通过自己的方式分化拉拢敌人,削弱旧神的力量。

而随着故事末尾藉由影子的努力达成的新神与旧神之间冲突的和解,尼尔也在另一层面完成了对虚无主义的反抗和超越。

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据说当初因作者尼尔盖曼不同意按照《权力的游戏》多线叙述的手法进行改编,HBO不得不放弃,转由同为美国有线电视三巨头之一的Starz接手。

旧神:他们是世界各地的移民从旧家园带至新大陆的。他们与自然规律和人类的生老病死相关。他们就是我们所熟知的世界各地文化之中有代表性的众神,来自北欧神话中的众神之父奥丁,雷神索尔,火神洛基;来自印度神话中的毗湿奴;来自非洲的半神半魔的示巴女王;来自古埃及文明的冥神阿努比斯;当然还有来自中国神话故事里的沙悟净。

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如果你是原著迷,部分剧情的改编可能会让你不甚满意。剧版《美国众神》前三集与原著无异,主角影子得知妻子死亡后提前假释出狱、与星期三相遇、得知妻子真正的死亡原因、接受星期三的雇佣踏上穿越美国大陆的旅行,拜访各神…

“从来没有任何一场真正的战争不是发生在两拨深信自己正确的人之间的,那些真正危险的人相信他们之所以如此行事,纯粹只是因为那是正确且当为之事,而正是这一点,让他们变得如此危险。”——星期三先生。

可以说,影子的守灵就是整本《美国众神》的核心,故事进行到这里,前面放出去的所有线索、铺垫在此都收了回来,同时,守灵之后,故事的走向面目全非。

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“大多数情况下,是他们的时间。”露西说,“有时则是他们彼此。”

重要的不是站得高,而是不要停。

威尼斯www608cc ,1.美国众神是随各大陆的人迁移到美洲大陆的,他们存在于美国不同种族的人的信仰和灵魂中。由奥丁和卓娅·乌特恩亚亚的对话可知,他们都曾年轻过。因此可推测,众神的精力,相貌甚至境遇都与他们在人心目中的地位有关。没有神庙,高香,祭祀和膜拜,他们逐渐被排挤到社会边缘来维持生计。甚至可以推测,如果连历史书中都找不到他们的影子,没有一个人记得他们的存在和神光,旧神就会死亡。因此旧神代表奥丁,为了旧日荣光也为活命,奋起反抗。新旧神之间追逐的,是人的信仰。

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《美国众神》这部小说诞生于一个梦,在这个梦里,一个神情疲惫的男人急匆匆地穿梭在机场中, 他已经经历了糟糕透顶地一天,现在又快赶不上航班,当他千辛万苦登上飞机后,却发现因为美联航超售,他的位置已经被别的乘客占据了,空姐贴心地帮他升舱,当他在头等舱的空余位置坐定,隔壁座一个操着北欧国家口音的男人突然转过头来,对他说:“你来晚了,好了。我想给你份工作。”

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苟延残喘的比奇丝落魄绝望,在寒冷街头等待末日来临的她,却等来了科技小子的帮助被新神帮“招安”。之后科技小子想要比奇丝与旧神开战时,比奇丝拒绝了他做回了原来的那个女王。

然而在《美国众神》中,崇尚创新的“超人”们却陷入了对自我造物的崇拜之中,每一位新神的诞生都源于某一个体或群体的发明与创造。

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旧神大多诞生于遥远的过去,在动荡的年代中诞生的他们代表着人类更直接的欲望,或暴力或血腥,只因那时的人们信仰此道。

“我更想做一个人,而不是一个神。我们不需要任何人来相信自己。我们只是继续活下去。这就是我们该做的事情。”

揭示美国的移民变迁史,展现人的自我意识形成……这些是学院派对《美国众神》这本书的解读,可以说是非常深刻,角度非常独特了。事实上,很难说,这些都是作者想表达的。然而,这正是文学的特点,可以被过度解读,不怕过度解读。文学要传达的从来都不是知识,而是情感、思考,每一个人都可以从中读出自己的感受,并不会随时间失色,这便是好的文学。准确,从来都不是文学的目的;作者,也不是作品的第一主体,其实读者才是。

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如果说星期三先生意欲挑起两派神祇争斗时所利用的理论,在某种程度上与人类进入现代后长期赖以建立自信的达尔文进化论如出一辙的话,那么影子用以说服两派止戈的,就是其对信仰本身提出的质疑。

这里简单补充一点神话知识:北欧神话中,奥丁为了获得智慧,将自己倒吊在世界之树上九天九夜,以此献出右眼,交换由巨人弥密尔守护的智慧之泉的一口泉水。所以,书中,星期三的右眼是一只玻璃眼,而在英语中,星期三这个单词正是来源于奥丁的名字。

世界先生新神中的领袖,小说中是洛基的化身。

而在这场世纪之战中的人类应保持什么样的态度呢,我想应如主人公影子多说的那般:

由于失意太久,大部分古神早已接受他们的没落,并不愿意与新神开战。无奈之下,奥丁只好用自己的死亡来激励那些“怂”神,让他们看清自己的处境。奥丁死在新神手里,这让他们意识到现实已不止是他们退让、认输就可以岁月静好了,即使他们不争不抢,但另一边冉冉升起的新势力却是真心要置他们于死地啊!

美国是宗教自由的国家,禁止确立国教,民众中多信仰基督教,美国文化也以基督教为主体。影子代表着现代人是位无信仰人士,跟随星期三经历了一些事开始相信世界上是有神的存在。

新旧神祇的对立影射着人类生存境遇的激变,以及人类对此艰难而又迅速的适应过程,人类抛弃了自身的信仰后,必然会遭遇信仰的真空,尼采在提出上帝已死后,进而提出“超人”的概念以对抗虚无主义。他认为旧的秩序已然终结,人应重视自己的创造力。

到了后半部分,奥丁的真实意图终于显露出来,同时也接连爆了许多关于主角影子的猛料,比如他的身世、他妻子的死等等。

高科技小子掌管互联网又称互联网之神,年轻傲慢无礼。

新神:新神大多依赖现代科技产生。如果说,旧时,宗教信仰统治着人类。那么如今对科学技术的信仰简直重塑了一个群众基础广泛的新宗教,拜科学教。人们迷信着关于科学技术的一切,从大数据到人工智能,从遗传序列到基因工程,从电力革命到信息革命,新神无处不在。在书中以媒体之神,科技小子,世界先生为代表。

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将近两年之后,《美国众神 第二季》在粉丝的期待下已经回归!接着第一季的剧情,第二季第一集新旧众神齐现,而该集结尾一枪宣告了这场众神之战正式开始。

“他们献上什么”影子问到。

《美国众神》不是一本很好读的书,这一方面是它的架空背景,牵扯爱尔兰、北欧、埃及、印度等众多的神话传说;另一方面,是它的写法,很后现代。书中的故事基本线性展开,但又在中间穿插梦境、神话等看似和主线情节无关的东西,这些都会一定程度地打断读者阅读节奏。但其实只要看清了这种结构,这本书就很好理解了,至少在内容方面。

影子的妻子劳拉也是位凡人,厌倦了一成不变的生活,于是跟丈夫一起抢劫赌场,被抓后丈夫顶替了所有罪名,锒铛入狱。与丈夫好友偷情被撞身亡,被神救“活”变成丧尸后,影子成了她眼中唯一的“光芒”。

六年间,那些关于美国的所思所感与最初的那个梦境逐渐聚拢、不断扩展,并最终成型。

如果,你对这两个奖不太了解的话,我们可以打个你熟悉的比方,雨果奖呢,好比是科幻界的诺贝尔奖,星云奖则是科幻界的奥斯卡奖。也就是说,在幻想题材领域,这本书已做到了极致。

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当人类的知识总量远远超过人类个体终其一生所能获得的知识量时,科技在普通人的认知中,就越来越像一个有着极其复杂内涵的黑匣子,它渐渐呈现出一种与宗教类似的气质:追求术语和学术规范的仪式化特征,非生活化特征,不容普通人质疑的真理化特征。

一金句:

新神想要占据控制权,通过媒体包装推广神,而旧神则要从新神手中抢回人类的信仰,双方之间的冲突愈演愈烈。宴会上争夺奥丝塔拉,奥丁成功说服奥丝塔拉让她收回春天,如果人们想要春天那就来祈祷,众神之战拉开序幕。

既然神们都依赖人类的信仰生存,新旧神之间自然存在着不可调和的矛盾。他们之间的冲突和故事结尾处的那场众神之战共同构成了故事的叙事主轴。

作者的这种设计其实有点类似于戏剧上的台前幕后,主线故事在台上,梦境、神话等支线细节是幕后的推手,推动台前故事发展。两者一明一暗,逐渐让人物形象立了起来,而命运也更加清晰。

《美国众神》到岸阵容相当豪华,招揽了大卫·斯雷德(《绝命毒师》、《汉尼拔》、《黑镜第四季》)、克雷格·卓贝(《西部世界》、《守望尘世》)、文森佐·纳塔利(《异次元杀阵》、《刀走偏锋》)、亚当·肯恩、弗洛莉娅·塞吉斯蒙迪共同执导。

很长一段时间里,作者尼尔·盖曼的脑海中只有这个梦。从英国搬到美国后,尼尔对于这个国家的认知发生了翻天覆地的变化,他发现自己正经历着的美国与之前所看的好莱坞大片和美剧天差地别。

再次回看《美国众神》这个故事,你也许也会觉得比起它那酷帅的封面(无论哪一版)和书名,它的内容实在是太普通了,不是写得普通,而是故事中的人物过得太普通了。

其他神就不一一列举了哈哈。新旧神的信仰之战

“神会失去,但但他们真正死去的时候,是无人哀悼,无人铭记的。想法远比人更难杀,但最终,它们同样可以被杀死。”--《美国众神》

原来,胜利并不是奥丁的目的。只要古神与新神开战,就绝不会有胜出者,因为最大的赢家是挑起这场战争的双方头领——奥丁和邪神洛基。从战争中获得让他们重返巅峰的力量,这才是这个故事背后真正的故事,至于众神会如何?他们也许从未考虑过。

“神会死去。而当他们真正死去的时候,是无人哀悼、无人铭记的。想法远比人更难杀,但最终,它们同样可以被杀死。”第二季回归

就像媒体之神所说的:

失去人类信仰的古神们力量衰弱,以普通人的姿态分散在大陆各处。然而,奥丁化身为一个名叫星期三的男人,找到故事的主角——一个叫影子的年轻人,和他一起开始集结古神们,企图对新神发起挑战。这,就是故事的前半部分。也可以说是两个男人的公路旅行。

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贯穿整部小说始终,最重要的一条叙事线索,则是新神与旧神之间的冲突,和那场堪比诸神黄昏的旷世之战。

生活面前,没有绝对的强者。这就是《美国众神》最动人的地方。重要的不是你曾经是什么,而是你现在是什么,以后还可以是什么。

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《美国众神》很难被定义为某种特定类型的小说,它囊括了雨果奖,星云奖,布莱姆·斯托克奖等诸多不同类型的奖项。他分别被评为获奖当年的最佳科幻小说、恐怖小说和奇幻小说。

九天九夜之后,他还活着。然后,他告诉了众神真相,洛基被杀,还未开始的战争结束了。他拒绝了神的邀请,他说,他不需要让别人来信仰他。最后,神退场,人一直向前走去。

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“电视既是神坛,人们则向我献祭。”

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媒体女神控制着传媒领域,屏幕是她的祭坛,属于新神派。

《美国众神》在叙述这场众神之战时,也同时在以颇为戏谑的口吻调侃着人类自己:我们自以为摆脱了愚昧的过往、参透了宇宙的至理、终有一日可以进化成为尼采口中那创造力四溢的“超人”,殊不知隐藏在你我灵魂最深处、那对于逾越个体意志的超自然秩序的向往,会驱使着我们创造出属于新时代的信仰,打造出属于工业时代、信息时代的新一代神祇,并以一种更为隐蔽的方式、甚至是在潜意识中对其“顶礼膜拜”而不自知。

哦,还有,明明是作家,为什么成名作却是漫画?这个……其实严格说来,尼尔.盖曼并不只是作家,而是当代英国以幻想题材为核心的多领域创作大师,内容涉及漫画、绘本、小说、编剧、电影等。虽然人家最初的梦想确实是当一个作家,可谁知道他脑洞太大,一个领域竟然装不下呢?

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是的,相信自己,然后活下去。

你们知道吗?我认为,我宁可做一个普通人,也不愿做一位神灵。我们不需要让别人来信仰我们,我们只要做好自己就可以了。这就是我们应该做的事。

卓娅三姐妹是斯拉夫神话中的天空女神,神像为一体三面。大姐乌特恩亚亚代表黎明、二姐维切恩亚亚代表黄昏、三妹波鲁诺什娜亚代表子夜。

进入现代社会后,民众对过往神祇的信仰式微,新鲜事物层出不穷,不断侵蚀着旧神的生存空间,旧神的影响力日渐衰微。与此相对的,则是新神的快速更迭。每一位新神同样面临着困境。他们一方面因为自己拥有的大量信徒而洋洋自得,另一方面也清醒地意识到了终有一日。自己终将如老神一般,被这些民众所遗忘。只不过在我们所处的时代,从兴盛到覆灭的时间只会越来越短。今日高高在上的手握权力者,明朝就可能被他者取代,新神们同样面临着生存危机。

首先强调这篇文章在此谈论的只是原著小说,并不涉及去年上半年由小说改编的同名大制作美剧。

主角影子Shadow Moon是位平凡的人,因为抢劫被关押在监狱数年,妻子突然去世他获得提前假释,在回家的路上认识了星期三,开始了一段奇幻的旅程。

好了,还是让我们回到本书的内容来。《美国众神》讲述的是在一个神以信仰为食的世界观下,在美国这片大陆上,随着时代的发展,以众神之父奥丁、黑暗之神岑诺伯格等为代表的古神逐渐被以科技之神、媒体之神等为代表的新神取代。

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伏尔甘罗马神话火神、锻造神。

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为了争夺信仰,神明们分成了以世界先生为主的新神派与奥丁领导的旧神派,大家招兵买马,拉拢各路众神。

但随着时间的推移,工业革命之后人类踏入新时代,科技、工业、互联网都迅速发展,人们的生活逐渐变得安稳,开始追求精神上的享乐。导致新的信仰形成,新神逐渐崛起;旧的信仰逐渐被遗忘,旧神的力量也在日渐衰退。

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从曾经信仰神灵,演变成现在信仰高科技和网络,其实也是人们娱乐至上的一种体现,但对于曾经的那些“神”来说,遗忘比死亡更可怕。

在很久之前的古巴比伦,示巴女王比奇丝拥有着至高无上的权利,无数男女甘心献身甚至连国王都是她忠实的信徒。示巴女神是《旧约》中也门地区的女王,代表着人类最原始的欲望。随着时代更替比奇丝的权利渐渐被剥夺,跟随信徒来到美国,失去爱人、信徒,连自己的古神庙都被ISIS烧毁,只得流浪街头。

伊夫利特Ifrit是由火焰的化身精灵Jinn中的一种。

《美国众神 American Gods》改编自尼尔·盖曼同名长篇小说,这部被读者称为“暗黑恐怖神话”的公路小说,讲述了以奥丁为首的旧时代诸神,和以科技为主的新生代神之间的争斗。《美国众神》一举拿下当年所有幻想类小说大奖,包括雨果奖、星云奖、轨迹奖等...

星期三是阿萨神族诸神之王奥丁的化身,主掌预言、王权、战争和死亡。在北欧神话中,是他预言了“诸神的黄昏”结合众神对抗即将到来的大战,和本剧的情节“奥丁聚集老神们将和新神决一死战”极其相似。

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伊斯特黎明女神奥丝塔拉又称复活节女神。原为春之女神掌管春天,复活节又是庆祝耶稣复活的节日,久而久之人们就忘记了这天也是春之女神播撒春天的日子。

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画风压抑,画面色情暴力血腥,血浆撒起来跟不要钱似的。如果你也喜欢这类重口的剧,那《美国众神》一定不要错过!

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